天下申屠(Shn t)姓来源

2018-07-24 15:01:25

来源标题:天下申屠(Shn t)姓来源

  1、为上古舜帝的后代。初为胜屠氏,后因古代“胜”与“申”两字同音,故俗称申屠氏。

  2、出自姜姓,为炎帝裔孙四岳的后代。夏朝时,四岳之后被封于申,为侯爵位,世称申侯。西周末年的周幽王是个无道的,他先娶申侯的女儿为,后来又宠幸褒姒,废掉申后和太子宜臼,改立褒姒所生的伯服为太子。申侯对此大为不满,便联合鄫国和游牧民族犬戎一起攻打周幽王。敌兵压境,周幽王赶紧点燃烽火,诸侯前来,可是等来等去,一援军也没有来。原来,褒姒虽美,却难得开口一笑。为此周幽王立下重赏:凡能够使褒姒开口一笑者赏赐千金。有就出了个馊主意,叫周幽王点起烽火戏弄诸侯。周幽王依计而行,果然引得诸侯来时急如星火,去时败兴而归,乱哄哄,闹嚷嚷,倒也使褒姒笑过几次。可是一来二去,诸侯们也学乖了,所以到后来来的诸侯越来越少了,这次真的情况紧急,诸侯却以为周幽王又在做游戏,所以都不肯来了。结果周幽王和伯服被犬戎,褒姒也被掳走。于是申侯同鲁侯、许侯等拥立宜臼为王,就是周平王。为了酬谢申侯的援立之功,周平王把申侯的小儿子封在屠原(今陕西省合阳县东)。居于屠原的申姓人,就以申屠命姓 ,称申屠氏。

  在浙江桐庐的山水中,有一个名为深澳的村庄,问起来,村里大多人都姓申屠,按理说,江南那软软的风、柔柔的雨,本应造就温和的性情,可是,这些姓申屠的百姓,却从骨子里透出一股刚烈气概,真是挺有意思,为什么呢?申屠氏第30代申屠盛洪:我们深澳村是申屠家族中的,比较大的一个自然村,现在有1200余户人家,4000余人,85%以上都是姓申屠的。采访:申屠氏第30代申屠裕中我是第30代,生活得蛮好的。申屠氏第30代申屠盛洪:深澳在49年以前,听说就已经是商贸云集的地方,有“小上海”之称,这个地方刚柔程度比较高,商业头脑历来就有,祖祖辈辈遗传下来就有。原来,这些申屠的子孙,是在西汉时期从北方的屠原,也就是今天的陕西甘肃一带,迁移到浙江来的。南迁的祖是西汉名士申屠刚,这个申屠刚可不是个简单的人,他因为不满当时的王莽篡权,愤而南迁,隐居在深澳村前的黄山,后来,这山改名为屠山。申屠氏第29代申屠丹荣:我们姓申屠的,我们的老祖是申屠刚,不知道是不是刚的这个字的关系,我们姓申屠的人性格都比较、比较忠勇、胆子也比较大。譬如说,1942年,日本军侵略金山岭,离我们有10多里。那么我们深澳村,还有清浦等村姓申屠的,包括其它姓的1000多青壮年,和的79师,一道去打日本,打了两天,把日本军打败了,日本军辙退了,所以日本军很怕我们深澳村人,什么道理呢?我们这里村庄大、人勇敢、所以他们辙退的时候绕着村边走,没有敢进村,所以我觉得我们姓申屠的人都是很勇敢的。可以说是都勇敢,一个人要有志气,有志气他就怕,我不怕你,你打我,我就打你,你有人,我比你人更多,你有土地,我比你土地更多,所以不要怕他们。怎么样,申屠子孙是不是性格很刚烈啊?而且也很可爱。不由令人想起中华民族近百年的风雨沧桑,如果我们每一个中国人都能以无所的,面对强敌、面对,我们的近代史也许不会有那么多的。当50年前深澳村的申屠子孙举起大刀,向鬼子们的头上砍去的时候,他们的祖先申屠刚在微笑,而他们的子孙在新世纪的曙光里向他们致敬。偶然回头,静静的富春江在村边流过,申屠子孙,这个百家姓中并不多见的姓氏,地走过了2700多年的岁月……

  申屠嘉:汉代都尉。文帝时拜丞相,封固安侯。为人廉直,不受私人拜托。幸臣邓通戏殿上,嘉欲杀之,为文帝赦免。景帝时,晁错用事,嘉欲借晁错穿凿庙垣事杀错未成,而死。

  申屠刚:后汉人。性情方直,常慕史鱿、汲黯之为人。平帝时,举贤良方正,因对策时忤上意罢归。光武帝时征拜侍御史,后任尚书令。帝欲出游,刚以陇蜀未平,不宜宴安逸豫,劝谏不听,以头抵舆轮,使车不得行。后数次以谏忤旨,贬为平阴令,终官太中大夫。 申屠致远:元朝人。世祖南征时,被经略使乞实力台荐为经略司知事。军中机务,多所谋划。累官淮西江北道肃政廉访司事。所至有风裁。他清修苦节,耻事,聚书万卷,名“墨庄”。著有《忍斋行稿》、《杜诗纂例》、《集古印章》等。

  申屠蟠:东汉学者。郡召为主簿不行,遂隐居精学,博贯五经,兼明图纬。四、郡望堂号

  固安堂:汉朝时申屠嘉力大无穷,能脚踏强弩把它张开。随汉高祖抗击项羽,累官都尉,历太守,文帝时迁御史大夫,封固安侯。申屠氏因以号“固安堂”。

  全联典指申屠姓的源流和郡望。(见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍)

  全联典指宋代隐士申屠有涯,住在阳羡。曾携瓷瓶乘舟,喝醉了酒大吐,众人把他赶到岸上。他说:“蚩蚩(忙敌的样子)同舟人,不识同舟龙。”说完,跳进瓶中不见了。当时人称“瓶隐”。

  全联典指下联典指东汉陈留人申屠蟠,字子龙,九岁时丧父,极度哀伤,丧服除后十余年不进酒肉,名士郭泰、蔡邕都很看重他。以树为屋,隐居苦读,博览贯通五经。同县女子缑玉因为父报仇而,当定,十五岁的申屠蟠与诸生一起谏救,使缑玉得免死。“锡类”,指以善施及众人。语出《诗经·大雅·既醉》:“孝子不匮,永锡尔类。”

  上联典指汉代都尉申屠嘉,梁人。文帝时迁御史大夫,拜丞相,封故安侯。为人廉直,不受私谒。下联典指元代江西北道肃政廉访司事申屠致远,字大用,寿张人。清修苦节,耻事,家无余产,聚书万卷,名曰“墨庄”。有《杜诗纂例》等。

  上联典指宋代隐士申屠有涯,住在阳羡。曾携瓷瓶乘舟,喝醉了酒大吐,众人把他赶到岸上。他说:“蚩蚩(忙敌的样子)同舟人,不识同舟龙。”说完,跳进瓶中不见了。当时人称“瓶隐”。下联典指东汉陈留人申屠蟠,字子龙,九岁时丧父,极度哀伤,丧服除后十余年不进酒肉,名士郭泰、蔡邕都很看重他。以树为屋,隐居苦读,博览贯通五经。同县女子缑玉因为父报仇而,当定,十五岁的申屠蟠与诸生一起谏救,使缑玉得免死。“锡类”,指以善施及众人。语出《诗经·大雅·既醉》:“孝子不匮,永锡尔类。”

  上联典指元代江西北道肃政廉访司事申屠致远事典。下联典指东汉学者申屠蟠,字子龙,陈留人。郡召为主簿不行,遂隐居精学,博贯五经,兼明图纬。